Xixia墓的照片张闪k的照片/广明的图片
由Yinchuan Xixia Xixia District的Xixia Xixia区提供的照片
Xixia Green Glaze Beast照片由Yinchuan xixiaLing地区管理办公室提供
7月11日，在法国巴黎，第47届联合国教科文组织世界遗产会议通过了一项决议，宣布了西夏的坟墓在世界遗产名单上的名单。西夏的神秘坟墓开始引起世界探索的注意。
在仲夏，从宁克亚的Yinchuan市在西部开车，Helan Mountain的框架逐渐变得清晰。在车窗外面，包裹的山与远处的高耸的塔相对。在天空下，乌云笼罩，山脉和陵墓彼此悄悄地面对面，增加了一些谜。 Xixia坟墓中隐藏了什么样的过去？在海兰山（Helan Mountain）的戈比（Gobi）沙漠前部行走，古老的坟墓蔓延到你的脚上，对高高的伤害低位静静地在空中，仿佛慢慢地抬高了时间的面纱，讲述了有关文明和文化结合的千年故事...
发现尘土飞扬的历史
山脉和坟墓塔的一楼的展览厅站在沙桌前，一眼就可以看到山脉和坟墓塔 - 坟墓的位置 - 沿着海兰山脉的南 - 西北 - 北部 - 北部，北部的高山和一条高山，在北部，东部有黄色的河流，俯瞰整个Yinchuan平原。
“陵墓的整个区域都被山和水所包围，土地宽敞而宽敞。每个帝国坟墓的空间轴与海兰山的一座山的山峰相关联，其中包括Amazingmausoleum的建筑动力。”
谁拥有如此大的坟墓？明朝的安赛国王朱·齐（Zhu Zhijing）写了一首诗：赫兰山的T很厚，高度就像漂浮的水。当我遇到远古时代时，人告诉我，说他们是过去的国王和侯爵。“这些古老的坟墓，这可能是“过去的国王和侯爵”，在漫长的河流时期静静地站在废墟状态，持续了将近一千年，没有人知道它的起源。
直到1970年代，Ningxia考古团队才对Xixia坟墓进行了第一项科学考古调查。根据尚未从第七号陵墓开放的剩下的石碑，“达拜皇帝的舒林皇帝的苏格林铭文”的城市城市土丘确认，莫斯勒姆（Gaoguo）的城市丘是第7名莫斯勒姆（Mausoleum）的所有者是西北王朝，奔驰renxiao shouling的第五位皇帝。它也是西夏王朝的帝国帝国的一个坟墓，通过考古研究充分证实了坟墓所有者的身份。
“半个多世纪以来，通过确认XI夏帝国墓，葬礼葬礼的考古调查和发掘，北部建筑遗址和防洪项目，现场选择，墓地结构，形状布局，莫索勒姆系统和Xixia坟墓的嘴唇逐渐变得清晰。
XIXIA陵墓分布的范围约为40个正方形，其中包括9个帝国坟墓，271个葬礼，5.03公顷的北部建筑建筑和32层防洪损失。海兰的山是明智地借来的，可以欣赏陵墓地区的美妙景色。
柴宁告诉记者，考古学家通过挖掘陵墓的地下宫殿，阐明了Xixia Imperial坟墓的严重结构，这是坟墓塔与墓室之间相关的关系。清洁陵墓的土地遗迹第3号探索了公墓的平面结构，该墓地开设了大量的佛教建筑组成部分，并阐明了墓地的建筑方法。 2024年，通过考古调查和对三个防洪墙的发掘，Xixia坟墓防洪设施得到了澄清。施工类型和建筑类型。
Xixia是从11世纪到13世纪我国家北部 - 西部地区的Allg少数民族政权。它主要基于Dangxiang部落。它成立于1038年，并于1227年被蒙古摧毁。它的领土“在东部的黄河中结束，西部边界Yumen，将小米与南部连接起来，并控制北部的沙漠”。它在峰值上控制着赫克西走廊，其领土为115万广场。
中国建筑设计学院有限公司的建筑历史研究所名誉主任陈·汤宾（Chen Tongbin）参加了T他申请了世界上世界遗产的申请，他认为“ Xixia墓是至今一直在Xixia中幸存下来的最大，最高和完整的代表性遗产，为西夏王朝及其君主制提供了不可替代的特殊见证人，在中国历史上持续了将近两百年，在中国历史上持续了将近两百年，并在现象中充满了概述，这是一个概述的概述，这是一个概述的概述，这是一家人的概述。
文明融合的标志
在Xixia陵墓区行走，您会从地面上令人兴奋的塔楼和建筑物中看到王朝的宏伟景象。
XIXIA坟墓中有9个帝国坟墓。考古发掘表明，即使坟墓的区域不同，建筑布局通常相似。每个帝国坟墓都以倒置的“凸形”形状分布，墓城是主要的。坟墓城墙的四侧的中间有门和库，角落和cunes in四个角落。有一些嘴唇，例如在城市提供大厅，坟墓摘录和坟墓塔。在林昌市的南部建立了Yuecheng。在Y的Citeeeecheng的南墙中间设置了一个大门，并建造了一个门，里面有一个神圣的道路和石头雕像。在Yuecheng面前建立的Quetai和纪念碑馆之类的建筑物。
通过观察Xixia Emperor的陵墓的西安大厅和Mingcheng City的南门的分布，很明显，他们都采用了中间平原上木结构的传统形式。现有的最大的3号Lingling City不仅使用中央平原的“ Que”在城门和拐角处使用，而且还使用了“三个皇帝表演”的最高系统，并且完全符合中央平原文化的帝国规定。
根据吸收唐朝王朝和王朝的坟墓，西夏帝国的坟墓还吸收了文化文化，维格尔人，吉坦，乔恩和其他族裔的元素，并以自己的传统文化概念进行了改变。
例如，由大厅提供的轴，坟墓邮票，圆形基础地点，墓碑等。每个帝国坟墓都偏离了坟墓城市的中央轴，并形成了一定的角度。这是Dangxiang人民的“鬼魂和众神”传统信仰的便秘。出现在贵族坟墓中的土墩，土丘和石山是许多种族和动物地区的葬礼习俗的集中表达，以便在该地区结婚。出土的石碑坐骑是基础融合和图片的创造，风格可以受草的石头和西南地区的石头的影响。 A kind of hanging animal, jialing pinga, is nAlso meet at the Xixia tomb.这在佛陀世界中，圣鸟的形象在邓湖壁画中很普遍，这反映了西夏文明对佛教的钦佩。
“大量考古发掘证实，在北部农业和将要长期照顾地方的动物中的Xixia具有差异和融合的特征文化。”陈·汤宾（Chen Tongbin）说，从Xixia Grade中错过的硬币，丝绸，珠子，金和银珠宝都反映了Xixia中继枢纽在11号到13世纪的“丝绸之路”上的位置，以及其在中间和“丝绸之路和“丝绸之路”之间的经济和文化交流中的独特作用及其在经济和文化交流中的独特作用。
儒学的国家管理也是Xixia吸收传统K中央文化基金的重要体现。 “歌曲王朝历史：Xia Guo的传记”记录在1147年，Xia Renzong创建了一个Juren并建立了一种诵经的方法，这是西Xia史上历史上的第一张唱片考试和奖学金。 Xia皇帝在天因时期发行的“蒂安格法律和改变新旧的法律”，第一章列出了“十个邪恶”犯罪，例如背叛，录取圣洁，背叛，副，不公正，危险，危险，虚假和徒劳的圣洁，这完全符合该理由的指导。 Xixia还尊重孔子作为Wenxuan皇帝，他是中国历史上唯一尊重皇帝的政权。
"As a multi-ethnic regime established by Dangxiang people, Xixia actively absorbed the Han culture of central plains, the systemBurukrata imitates the Dynasties of Tang and Song, the main ideology promotes Confucianism and Han Rituals, and is accompanied by the country's own culture and values to integrate and modernize. "Du Jianlu, Dean of the School of Ethnic and History of Ningxia University and an XIXIA研究专家说，XIXIA墓是多米图和Metnic和Mandaphist-Metaphisto Prod的产物UCT在11世纪至13世纪的UCT多元文化交流。
讲述遗忘的故事
在1930年代，德国飞行员卡斯特尔飞往宁克斯平原时，他被一个大型的圆锥形土墩所吸引。他拿走了相机，并将现场从每个高的高度中解放出来。他们几乎不知道Xixia的坟墓被误认为卡斯特想到了“蚂蚁土墩”。
在第3号陵墓中，陵墓外面的展示板具有富有想象力的：在展示板上，左边是卡斯特尔（Castel）拍摄的3号陵墓的图片，右边是透明的反裂缝玻璃。观众清楚地看到了通过玻璃杯看到陵墓的当前状态。 “比较历史图片。虽然将近一百年以来，除了存在一些缺陷的神社墙外，其余的Xixia Graves几乎没有改变。” Xixia墓地管理办公室副主任张Yiming说。
与其他当地废墟相比，XIXIA坟墓很幸运。 “最大的威胁是自然环境，例如空气侵蚀，雨水降雨和盐损伤。
当建造Xixia坟墓时，尽管它位于Helan山脉东部脚的砾石地面渗漏和相对温和的洪水灾害中，但由于长期的自然侵蚀而避免了大型的山洪流和运河，但由于长期的自然侵蚀，该地点上的土壤仍然不可避免，并且脱落了，并且脱落了绳子，并且脱落了。
在2000年，邓尚研究所的文化遗产保护团队的到来为出口Xixia坟墓保护开了窗帘。 “我们通常通过各种步骤控制影响现场结构稳定性的疾病作为Adobe的砌体和钢筋，撞和抑制领先的增强，并灌浆破裂。同时，我们耗尽了土壤侵蚀疾病的全面时间处理。杨山隆告诉记者。
目前，已经实施了所有帝国坟墓和Xixia坟墓的主要葬礼的保护和加强，这通常消除了现场不稳定和表面侵蚀的隐藏风险。 “将现场从疾病转变为健康状态。” Yang Shanlong说，去年，Xixialing地区管理办公室和Dunhuang Research Institute签署了关于维护合作的一天至今的协议，该协议将继续促进研究和技能退化的保护理论和技术。
遗产文化的特征将确定它不能仅仅将其提升为展示板或示威者的架子上，但应将其传递给活泼而动态。如何解释和显示世界文化遗产的普遍价值？
当我到达3号Lingling City的西门时，我看到了一座古老的钢丝钢丝制成的古老建筑的屋顶，该建筑在破碎的地基上编织并聚集在屋顶上的瓷砖和瓷砖上还活着。 “我们使用钢丝网织模拟来恢复石头雕像并在陵墓的某些区域建造部分，并绘制了将图片恢复到透明玻璃板上的照片。这些象征性图使游客更容易理解文化文化的原始外观。遗产，他和他的团队计划了一种完整而新颖的技术方式和展示方法，尤其是在现场展示过程中，转移了展示博物馆的常用方法，以更好地解释其遗产和故事的价值浅薄的。 “这些显示方法是被世界遗产应用专家认可的。”
在历史的背景下，朝代的后方是在尘土中观察到的，但是它创造的令人惊叹的文明长期以来被包括在中国文明家族中，并通过并继续。正如Du Jianlu所说：“西夏是中国社区发展和发展不可或缺的一部分。”
Helan Mountain的空气穿过山丘时代 - 一年中，炸毁了数千年的Toipas的文明声音：当不同的灯光互相闪耀时，它们会在小时以外的亮度盛开。 Xixia的坟墓没有说话，但清楚地表明：中国文明从来都不是单一的旋律，而是在彼此碰撞和崩溃中的多元文化共鸣的精彩交响曲。
（Li Yun，Zhang Wenpan，Yan Lei）
